基础信息学院位于海淀区中关村和上地开发区之间，北京体育大学家庭医院内。这所学校以前是朱芳小学的分校。1975年由北京体育大学和舒村村委会投资改建，更名为北京市海淀区清河五中。学校占地面积3847平方米，建筑面积2575.75平方米。目前有740名学生。
坚持、朴素、坚韧、坚强的校训
“捍卫权利”一词来自《史记礼书》:“那些遵守法律捍卫权利的人看到世界被侮辱，那些奢侈和超越规则的人被视为杰出的荣耀。”司马迁认为，从本周开始，礼仪已经被废除，幸福已经被打破。世界上的好事和坏事是交织在一起的。然而，那些坚持礼仪的人在社会上没有得到应有的尊重。因此，他后悔道：“不疼吗？”看看现在的社会，如果李汝珍的话是真的，“奈的心虽然不古，但依然奢华”。随着中国经济的快速发展，人们的物质需求日益得到满足，物质欲望也越来越严重。如何教育我们的孩子正确面对日益丰富的物质文化和遵守主流社会的道德，我们建议“保持权利”的教育。“保持正确”意味着坚持正确的道路，按照社会主流道德规范做事。首先要做的是成为一名学生领袖。“亲近老师，相信自己的方式”也要求老师严格遵守内在的道德标准。《礼记》说：“心脏是对的，然后身体被修复；身体被修复，然后家庭被结合；家庭是团结的，然后国家就被统治了。”经过近30年的教学，我经历了许多事情。然而，如果我进入五所小学，我仍然要参加一个大的考试。教师文化的现状令人瞠目。甚至有一些教师在冲突中使用亵渎的语言，并把学校视为一个共同的市场。临时教师辞职的借口是他们与学校没有任何联系，并认为教师职业是一个笑话。教师随意谴责，语言暴力经常出现在教室里，学生被当作垃圾对待.司马迁在《礼书》中说，“太史公说：胜利是美德吗？统治万物和奴役群众是人力资源吗？我之所以去人民大会堂观察三代人的得失，是因为我知道我做礼物是出于人情，我做仪式是出于人性。这还有很长的路要走。”学校没有上下的规则，没有礼貌，没有礼貌，怨恨过去而不忘记它。孔子说，“我也会改名字”。魏昱的住所不一样。学校必须提倡“保持正确”和“保持正确”，也就是说，“修身体的人必须先修心。”“说实话”就是坚持老师的方式。作为一名教师，一个人必须尊重自己的职业，不要看不起自己从事的工作。其次，当老师赚不了多少钱。这是我们自己的选择，所以我们必须忍受孤独和艰难。第三，教师必须面对学生。面对简单的眼睛，我们的老师必须值得信赖。第四，要成为一名教师，必须提高自己的专业水平，勇于接受批评。“诚实”意味着保持一个人的教育理想。当老师是点燃学生希望的普罗米修斯。如果老师自己不期望教育，也没有任何想法，那么你如何激励你的学生呢？很多人认为第五小学校不到5亩地。值得做什么？只是打发时间。然而，三英尺高的报告厅也大大小小。总的来说，老师可以开阔千里之外学生的视野。对于小的，老师可以让学生看一眼显微镜。什么是小？什么大？老师的心。“诚实”意味着有一封信。我们经常对自己的思想有信心，但是如果我们甚至没有信心，我们谈论什么样的信心？我们应该相信什么？作为老师，我们应该相信人性的善良。老师应该把善良当作一种信念。只有当我们相信人性的善良时，我们才能在与他人的交往中保持平和和冷漠。只有这样，我们才能消除内心对与他人接触的恐惧。只有这样，我们才能感受到生活的美好，真正提高我们自己的生活质量。只有实现了“保持直立”，才能实现“朴素”。平淡说的是心，也说的是我们的行为。明末清初有一位著名的思想家，名叫王夫之。他是中国古代哲学的大师。他提出了“四种观点和六种可能性”——“六种可能性”:第一，要超脱自我。从表面上看，“自我定位”意味着当你独自一人平静时，它实际上是你如何面对自己的处境，如何对待自己，以及如何对待自己
在一个完全控制的地方，面对外面的辉煌，一群独自生活在角落里的人很容易浮躁不安，或者沮丧纠结。但是急躁和不安、沮丧和纠结能改变现状吗？不，它只会导致我们的沮丧，失去斗志，然后飘忽不定。因此，如果我们想改变现状，我们必须首先冷静下来，让我们的心平静下来，也就是说，超然，然后完成事情。第二，人是善良的。善待他人意味着善待他人，善待他人。学校老师之间的冲突是不可避免的，但是如何处理呢，是通过骂人来发泄他们的愤怒吗？如果同事之间相处不好，我们如何教育学生？如果心不好，言语就会邪恶。因此，我们必须做好事，避免坏事。第三，什么都不清楚。当感到孤独或无聊时，要“清楚”。“程”的意思是清静。没事的时候，控制自己保持安静。如果与自己分离的意义有点无关紧要，没有什么是清晰和宁静的，宁静可以到达很远的地方。第四，处理事情是绝对必要的。也就是说，我们在工作中应该果断，而不是优柔寡断或犹豫不决。在行动前三思，沃克是决定性的。第五，骄傲和冷漠。当你做了某件事，当你骄傲的时候，你应该保持冷静，不要为自己骄傲而得意忘形。避免情绪化的工作。第六，沮丧和泰然自若。当你感到沮丧时，你应该冷静对待，冷静地看待结果，从源头上寻找原因。“四种观点”:第一，伟大的事情难以承受。面对重大而困难的问题，不回避，不回避，勇敢地面对，这也是一个人的基本原则。
第二，逆境和成功取决于你的头脑。在逆境或顺境中，这取决于你的思想是否足够开放来承受。逆境可以说是指我们做事情的外部环境对我们不利，反之亦然。然而，在任何一种情况下，一个人都应该心胸开阔，不要斤斤计较。第三，面对幸福和愤怒，我们应该审视自我克制。遇到一件好事或一件生气的事，换句话说，就是得与失，幸福是得，愤怒是失，取决于你的自我克制，可以做你自己。我们不妨对荣誉和耻辱都感到惊讶，这可以使我们在工作中更加谨慎和严格。第四，群体只能看和看。所谓的线站，也就是去或留的意思。当谈到是否留下的问题时，每个人可能都有自己的想法。这取决于你的知识，你是否能做出正确的判断，你是否应该去，你是否应该留下，你是否不应该轻易随大流。我用王夫之的“四面六貌”来解释“清正”。我希望我们的老师从长远的角度看这五所小学的现在和过去，从发展的角度看这五所小学。我认为，当我们的意识和行为正确时，我们就达到了内心的简单。在《孔子家语》，有这样一句谚语：——兰芝出生在一个森林深处，不是没有人，而是没有香味。君子修身，不为苦而改纪律。我希望第五小学的每个老师都能记住孔子的话。我希望第五小学的老师能像33，354那样正直、朴实，像齐兰那样优雅。
杨昌
2012年12月31日
