泰国是一个热带国家，有着丰富的风情，茂密的森林，蜿蜒的海滩和许多中国看不到的花草树木。然而，给我印象最深的是泰国的大象。在这个国家，大象是人类最好的朋友。大象为人类工作，为人类表演。它们庞大、强大，但又平静而温柔。他们是一个沉默的团体。
在中国，只有少数大型动物园能看到大象，而在泰国，我对各地大象、大象和人类之间的密切关系感到惊讶和感动。我在泰国看过大象表演。这场景太不可思议了。大象的智慧和灵巧超出了人们的想象。他们似乎能够理解所有人类语言和所有人类思想。庞大而粗犷的身躯蕴含着细腻而温暖的感觉。最难忘的是表演的结尾。无数观众涌入体育场，与一群大象跳舞。没有规定的动作。人们和大象都挥舞着他们的四肢来表达他们内心的喜悦和兴奋。这是一个罕见的天地奇观。虽然这是一个表演的地方，但人们和大象的欢呼都是发自内心的，是大自然美妙的声音。泰国人和大象之间的关系充分体现了人和动物之间的和谐共处。
在泰国，我也看过人们和鳄鱼一起表演，但是气氛和场景给人紧张和惊险的感觉，不是很自然。鳄鱼不愿意在各种行动中与人类合作，带有强迫性。鳄鱼的形象很可怕。让他们参加人们的表演真是不自然。一只巨大的鳄鱼张开它的大嘴，让一个人把头伸进它的嘴里。无数观众惊恐地大叫。这种表演当然不容易，但我真的不喜欢。这和大象表演完全是两种不同的气氛。大象和人类之间的合作是如此自然和谐，就好像他们原本是亲密的朋友，彼此认识，是天造地设的一对。然而，鳄鱼的表演让人觉得不自然。
在泰国，人和大象的密切共存也引起了我的一些思考。人和动物之间最合理的关系是什么？有些动物只属于自然，它们不能与人类共享同一个环境，如草原和丛林中的孤独野兽，人类永远不能饲养的山林动物，中国的藏羚羊也属于这一类。人类应该做的是让它们自由地生活在大自然中，保护它们不被少数只为盈利的偷猎者伤害，并让它们生存和繁衍。人类如何对待可能与人类生活在一起的动物，让它们能够幸福自由地生活，拥有属于它们的尊严？泰国人和大象之间的关系让我看到了人和动物生活在一起的理想状态。
然而，我也看到了不和谐。
离开泰国的前一天，我去了一家旅游用品店购物。一位健谈的中国推销员向我推荐了一个昂贵的皮包。他说，“这个包是象皮做的。它非常昂贵。它只在泰国出售。”看到大象和人类之间的良好关系后，我惊讶地在商店里看到一个用大象皮制成的包。我不知道这是否是泰国的普遍现象，但它在我的脑海里留下了阴影，让我的思维有点沉重。回到中国后，我写了《与象共舞》，描述了关于泰国大象的各种信息。不仅有那些快乐动人的场景，还有我的烦恼。我写了商店里的包。
我没想到这篇文章会被选为教科书。当然，我很开心。人与自然的关系，动物与动物的关系，越来越受到社会的关注和重视。在小学语文教科书中增加这样的内容是很有意义的。当这篇文章被选为教材时，编辑对文章做了一些删节，比如皮包。我认为做类似的删节是合理的。这样，文章的主题就比较清晰，显示了人和大象之间的密切关系。我希望我的这些话能让学生们意识到我在泰国感受到的惊喜。
作家简介：
赵，散文家、诗人。上海崇明县人，1952年出生于上海。毕业于华东师范大学中文系。现为中国作家协会全国委员会委员、上海作家协会副主席、《上海文学》杂志社社长、华东师范大学和上海交通大学兼职教授、全国政协委员。他出版了60多部散文、诗歌和报告文学集，4卷《赵丽宏自选集》。散文集《诗魂》获新时期优秀散文集奖，散文集《日晷之影》获首届冰心散文奖。
主持人语：
赵先生是新时期著名的散文作家。他的散文内容丰富，涉及山水、花卉、鸟类、昆虫和鱼类的自然声音，以及艺术生活。他的散文风格厚重而真诚，冷静而朴实。作者曾经说过：“我的作品充满了悲伤、快乐、悲伤和愤怒。写这些话的目的不再是为了自我欣赏和自怜而藏在日记里。我想告诉人们我在这个世界上所经历的感受，从而激发人们对生活和美的渴望。我一直认为真正的文学应该抚慰人们的精神，使人们摆脱抑郁和懒惰，产生高尚的激情，使人们追求美好而广阔的生活。
这一切只有通过作家的真诚表达和富有个性的创作才能实现。"
《与象共舞》是他的许多游记之一。作者的游记和随笔没有异国情调，但充满了对自然和生活的关注。在泰国，大象和人类的关系是和谐的。这种和谐并不是因为人类有意保护大象，而是因为大象已经融入了泰国生活的方方面面，就像邻居一样。大象巨大的体型和温顺的性格形成了有趣的对比。人们不怕它们，就好像它们和大象是相通的。这种“与大象共舞”当然是人类训练的结果，但也是人类与大象和谐共处的结果。因此，在教学中，教师应该把握阅读技巧中的“泰国人和大象是什么关系”的问题，引导学生进行深入思考。
赵的散文语言是精炼与流畅、简洁与优美、清新与庄重的统一。在这篇文章中，语言主要是简单和自然的，这是非常模仿学生。老师可以把人们从游记的写作中分离出来，看看作者抓住了人物和大象这个主题的哪些方面，以及如何生动地表现出来。在小学高年级，这类文章的写作要求应该更高。
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