文章说，“每个人都是为了我，我是为了每个人。我认为这种状态非常有趣，“每个人都是为了我，我是为了每个人”通常被理解为在中国当代道德背景下帮助他人的最高状态。它的道德含义是，如果每个人心里都有别人，他们也必须在别人的心里。有些老师会相应地教育他们的学生。他们应该努力提高思想道德觉悟，发扬“人人为我，我为人人”的好风尚。
更可怕的是，有老师可以告诉我们德国人有多伟大，他们有多伟大。看，德国人已经实现了“人人为我，我为人人”的目标。相比之下，我们中国人不够好。这种状况在中国还没有实现。中国人是多么自私，缺乏道德感和责任感。因此，中国人应该向德国人学习，从“自己的花是给别人看的”和身边的小事做起，努力实现“人人为我，我为人人”的道德境界。
这真是一个典型的主题，首先，一片叶子蒙蔽了眼睛。
文本细读绝不是在肢解或咀嚼文本后随意的任意阅读或误读。细读绝不是“好”，也绝不是“好”和“好”。精读必须以整篇文章为基础，必须从整体的角度来分析和把握。嵇老的《自己的花是让别人看的》，就整体语境和语义而言，其意图和主旨显然不在“人人都是我，我就是人人”的道德说教之中。原因如下：
首先，文章的开头很清楚：“世界上有许多热爱花卉的国家，德国在其中占据着重要的地位。”在断断续续的写作中，嵇老不止一次提到他在德国学习期间，“我多次被德国人对花的热爱的真诚所震惊。“德国人喜欢花，就像泰国人相信佛教，中国人喜欢脸一样。他们自然拥有这个国家独特的风俗和文化。这是毫无疑问的。
其次，文章非常详细地描述和描绘了德国人真实而奇特的爱情。在这篇文章中，嵇老非常详细地强调，这种养花的方式(花卉种植在面向街道的窗户外面，并且全部向外开放)是哥廷根的“每个家庭”，并且花卉的美丽风景可以在“任何街道”和“每个家庭的窗户前面”看到。正是这种奇特的风格让纪老感到惊讶，也让他觉得很有趣。
第三，这篇文章跨越了40到50年。最后，纪老特别指出“美没有变”，“家家户户的窗户都是花”这是对德国爱花习俗和文化的最有力的诠释。不是吗？只有这个国家的传统和文化会慢慢沉淀下来。
第四，文章还在一个看似随意的地方写了一个细节：当女房东在当季被问及“你这样为别人养花”时，她的表情是“微笑”。女房东的微笑清楚地告诉读者，这并不罕见。在哥廷根，养花是如此普遍，就像人们排队上车去教堂祈祷一样。是的，只有深入每个普通人血液和骨髓的行为和价值观才是活的文化。
这是以文本的整体语境为基础，再以本单元的整组文本为基础的，将纪老的《自己的花是让别人看的》解读为“每个人都是我，我就是每个人”，违背了编者的初衷和意图。
正如该单位的提醒所言：“在一个多彩的世界里，不仅有我们自豪的祖国的壮丽山河和优秀的中国文化，还有我们不太了解的外国风景和外国文化。这组文字向我们展示了异国风情的彩色图片。让我们和作者一起去世界的一些地方看看。”事实上，正如编辑所说，这一组的四个文本，《自己的花是让别人看的》、《威尼斯的小艇》、《与象共舞》和《彩色的非洲》，反映了亚洲、欧洲和非洲不同国家和民族独特而有吸引力的习俗和文化。
毫无疑问，异国风情和文化是解读和把握这篇文章价值的唯一钥匙。我认为这就是金老师《自己的花是让别人看的》课的突出价值和意义。
一、景色之上——解读景色的风情密码
毫无疑问，在哥廷根，“家家户户的窗户都开满了鲜花”是一种独特而壮丽的文化景观。在金老师的这节课中，这一独特的风景贯穿了整节课的教学。在这里，风景经历了一个从形象到意义的认知过程。
在第一步，指导老师用“有变化，但美没有变”这句话来引导对整篇文章的整体看法。学生通读整篇文章后，老师故意强调文章末尾的句子，“多美的景色啊！多么奇怪的国家！”这种安排显然是“风景”的反映。
第二步是坚持“七里香”这个关键词，引导学生仔细品味奇特而美丽的风景。在这里，感受“美”
