袁枚(1716-1797)是清代诗人和诗论家。他晚年出生在钱塘(今浙江杭州)。袁枚是甘龙、嘉庆时期的代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨并称“甘龙三杰”。甘龙四年(1739年)进士，被授予庶吉士翰林院。七年间，甘龙调任江宁、上元知府。他有很好的政治发言权，并受到当时的州长尹继善的高度赞赏。他33岁的父亲去世后，他辞去了工作，并收养了他的母亲。他买下了隋在南京江宁的废弃花园，并将其改名为绥远。他建了一座住宅，后来被称为绥远先生。从那以后，他在这里悠闲地生活了将近50年，写诗、编诗、发现人才、奖励后进，成为当时的诗歌大师。袁枚24岁时参加了科举考试。试题是《赋得因风想玉珂》。这首诗包含了一个美妙的句子：“当人们被怀疑来到了禁院，他们就像第二天的河流”。然而，总统们认为“如果这些文字与村庄无关，它们将被放在孙山”。幸运的是，尹继善州长当时挺身而出，没有从名单上消失。
有《小仓山房集》件作品。《随园诗话》卷16和《补遗》卷；卷01030124和卷01030110；同园菜单1卷；花园里有30多种文章、信件和纸条，还有一份食物清单。散文杰作《新齐谐》，悲情与真诚，流传已久，唐代古文理论家韩愈的《续新齐谐》。
提倡“精神论”。他主张写诗写自己的个性，并认为“自300首诗写出来后，所有传诗的人都是精神上的，与堆叠无关”它提倡直抒胸臆，写下自己的“性情与疾苦”。它主张“灵性”与“知识”的结合，创造基于气质、才能和教育背景，创造基于“真、新、活”。只有这样，先天条件和后天努力才能结合起来创造出好的产品。它认为“写诗和散文是要用笔的，如美人的头发、皮肤和微笑，天生的本性也是好的。”诗歌和文章的收集，如美女的衣服和珠宝，也是后天”。他主张文学要发展，要有时代特色，反对唐宗、宗宋。他嘲笑神韵派为“穷而骄”，风格派为“木偶表演”，质感派为“开古董店”，宋派为“叫花子”。他也反对沈德潜的“温柔敦厚”论，说“孔子的诗论是可信的，也是“欣赏群众的怨恨”。如果你不相信我，“温柔真诚”也是真的。它主张骈文和散文应该并重，骈文和散文不应该像自然界的奇与怪一样被忽视。它们起源相同，但流向不同。他们的关系是双峰并峙，两水分开。诗歌清新隽永，流畅自如。山水诗优雅精致。
袁枚的文学思想有一个发展的观点，它影响了封建正统的文学观点和形式主义思潮。此外，他强调骈文作为美国文学的存在价值，具有一定的积极意义。然而，他的诗大多讲述他周围的琐事，充满了浪漫和浪漫的歌曲。他们缺乏社会内容，有些诗歌往往华而不实，这使他们浅薄甚至肤浅。
