燕文老师认定——“老师永远不会忘记他们的好意”也是话题。《师恩难忘》最难忘的是什么?我们的课真的能让孩子们感受到田老师“难忘的恩情”吗?听完这一课,总的感觉是学生们没有深入其中。也就是说,我没有把这些话拆开来“破译”老师那令人难忘的仁慈之感。否则,那些经典的话,虽然读了几千遍,也不知道它的味道,那就没有“恩师之恩”。
我认为,在这篇文章中,摆脱“难忘的老师的好意”并不是不可能的,但我个人觉得这个“主题词”有点抽象,是一个笼统的词,大而空洞。在这个班里,从“老师的恩典”开始,只知道课文的情节,然后回到“偶然……”的结尾,学生们仍然在课文的表面上绕道而行。“恩”的空间,所以班级渐行渐远。
刚刚进入四年级的学生如何才能找到一个特定的“形象”?在我看来,关键是要在文本中找到具体的抓手。我在文章中读到了“感觉”这个词。这个词有一种感觉,一旦你接触到皮肤,你就能感觉到你的体温。作家刘绍棠的“感激”全是感激和感恩。这是一生的回忆、纪念和感激。如果我们遵循这一思路,我们可以引导学生思考作者的“感激”与文本内容的结合究竟是什么。最后,我们可以结合作者的“十年树木,百年树人”,“剪柳叶的恩情,我永远不会忘记”——“老师的恩情”,来看和感受它,从而体现它。
你可以从文章中的一个故事开始。
刘绍棠描述了田老师如何指导他们学习一首古诗。现在,每个小学老师都可以用这种方法来解释诗歌的含义,这并不奇怪。但问题是,让我感觉到的是,教师可以“口若悬河”(书中的话),让“我”和“个人”(书中的话)——,这不是普通教师能够做到的教学艺术。
我们不应该在语文课上积累和理解一些单词吗?和上面一样,这两个成语可以通过查字典来解释。然而,田老师用故事的方法通过声音传达“美丽的表情”,通过教学效果传达“身临其境的体验”。
然而,今天来上课的胡老师也注意到了这两个词,但并没有把它与故事本身联系起来,以达到“优美的表达”和“身临其境的体验”。“美丽的表情”是田老师教学语言的魅力。亲自在场是田老师在教学中的“在场感”。看来,为了更好地理解这个故事对刘绍棠的影响,现在的学生也必须跟着刘绍棠回到过去,和他一起听听田老师的“美丽的表情”。此外,学生还必须能够“亲自到场”。这样,他们不仅可以用情境法学理解这两个成语,而且可以体会到刘绍棠当时的兴奋。
如何将上述思想转化为教学过程?老师们必须想办法让田老师的故事在孩子们的心中有声音、有画面、有色彩,就好像他们在他们的小头脑里"制作了电影"。
能让学生充分阅读课文中田老师用诗改编的故事。之后,我又要了一次。这本书不是说它很美吗?你是刘绍棠的老师。再读一遍,看看你怎样才能把我们讲得漂亮。因此,当一个学生试图用愉快的表情“说话”时,他通过引导其他学生听到了什么?你看到了什么?你觉得怎么样?
田老师改编的故事连接了整首诗的诗意。这个故事相对较长,教师可以分段授课。例如,当第一个学生扮演“田老师”并说出这首诗的前两个句子时,老师叫一个“停止”,然后引导学生谈论他们看到的、听到的和联想到的。然后,顺便说一下,让学生用诗歌总结他们刚才的感受。这首诗的最后两句也可以用前面的方法。
这样,学生不仅理解了这首诗的每一句话的意思,而且还能意识到田老师把这首诗变成了一个故事来解释诗的妙用。当第二个和第三个“田老师”说话时,你可以完全理解和感觉他们是否在“说实话”,甚至“亲自在场”。你看,这两个成语在讲故事的过程中被内化到了学生自己的汉语素养中。
学生们讲完故事后,应该再问一遍:田老师的故事有哪些?学生可以说——“这个故事充满了思想、人物、图像和兴趣。”你看,这句话比较笼统,什么形象?什么样的乐趣?什么主意?如果以前没有“说实话,亲自在场”的故事,学生们就无法理解。
在这一点上,教学需要更进一步:这是田老师讲的唯一故事吗?回到课文,找到田老师对"双班"的描述。他同时教四个年级,刘绍棠跟随他已经四年了。他可以带着他的同学去计算四年里他能讲多少个学期、多少天、多少个这样的故事。可以推断有太多了。
比如,在语文课上,除了古诗,还有很多不同体裁的文章。也就是说,除了故事改编自教科书中的诗的内容之外,田老师还可能讲述诗的作者的故事,如李白、杜甫等人的故事,以及“诗”以外的更多文本的故事。这不是文章中描述的——“小雨”吗?跟着田老师,听了四年的“故事”,我永远不会忘记。多好啊!